孙悟空的人物简介 200字左右

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孙悟空是中国著名的神话人物之一，出自四大名著之《西游记》。祖籍东胜神州，由开天辟地以来的仙石孕育而生，因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王，尊为 “美猴王”。后经千山万水拜须菩提祖师为师学艺，得名孙悟空，学会地煞数七十二变、筋斗云、长生不老等高超的法术。

神通初成的孙悟空先大闹龙宫取得如意金箍棒，又大闹地府勾去生死簿，后被天界招安，封为弼马温。得知职位低卑后生气返回花果山，并战胜托塔天王和三太子的讨伐，迫使玉皇大帝封其为齐天大圣，并在天庭建齐天大圣府，奉旨管理蟠桃园。

因醉酒搅乱王母的蟠桃盛会，偷吃太上老君的金丹，炼成了金刚不坏之躯，阴差阳错间在太上老君的炼丹炉中炼就火眼金睛。之后大闹天宫，十万天兵天将、四大天王、二十八星宿对其围剿亦不能将其打败，后来在与如来的打赌斗法中失利，被压在如来舍去一手化作的五行山（唐时更名两界山）下五百余年悔过自新。

后经观音点化，被唐僧救出，法号行者，保护唐僧西天取经，一路降妖除魔，不畏艰难困苦，历经九九八十一难，最后取得真经修成正果，被封为斗战胜佛。

孙悟空生性聪明、活泼、忠诚、嫉恶如仇，在民间文化中代表了机智、勇敢。自唐代出现西游传说，一直延续至明清，明代出现这些传说的集大成本《西游记》。孙悟空在历代的这些民间神话里，被中国人奉为神明。

扩展资料：

中国人对于孙悟空这个形象的情感，源自于对《西游记》文本的热爱。文字的描写，自然可以让一个根本不存在的形象跃然纸上，但从戏剧到**，观众还是希望看到具象化的神话形象。

从文本中走出来的孙悟空，最早应该是在京剧的舞台上。京剧的表演者们开创了“猴戏”的表演风格，惟妙惟肖，精彩传神，奠定了近百年来孙悟空形象的基础，日后，无论是**还是电视，孙悟空的形象一直难脱京剧表演的根。

作为著名的古典名著，《西游记》的影响可以说颇为深远，除了日本之外，美国、韩国、越南等国家也有诸多孙悟空的形象。对于孙悟空形象，**电视剧的制作者们一直没有停止刷新的脚步。遗憾的是，经典矗立不倒，尽管近年来各个版本的《西游记》层出不穷，但迄今为止还没有一个孙悟空能够深入人心。

除了几部大型的**电视剧之外，孙悟空的形象还频繁出现在多部大制作小制作精制作烂制作的影视作品之中，多数时候孙悟空不是主角，导演与演员不是抱着再次塑造一个划时代形象的目的，多数孙悟空的出现，不过是影视作品的一个噱头而已。

为了迎合观众，孙悟空去疯、去傻、去跳舞、去唱歌，还不忘了去谈恋爱，但到最后都成了一个无关紧要的角色，当孙悟空的形象成了一个货真价实的消费品，永远不会再有经典产生。

一万个读者心中有一万个哈姆雷特，孙悟空这个形象也不外如是。对于影视文学作品中层出不穷的孙悟空形象，人们往往是非常挑剔的，最重要的是，每个人心中都有一个孙悟空，他代表着中国文化中最富有反抗性的，最自由的，最隐忍的，最富有禅机的那部分。这种情感，难以用一个形象表达清楚，更不适合频繁地一再表达，毕竟，经典，有一个就够了。

参考资料：

历史上，一门三英杰的例子不在少数，比如“三苏”苏轼苏洵苏辙，而在民国则有“三周”，即周树人、周作人和周建人，其中周树人就是我们熟悉的鲁迅先生，而周建人则是其中最为低调者。

在“三周”中，鲁迅周树人是老大，也是名气最大的一位，二弟周作人则是新文化运动的代表，当然也有人将其称为“文化汉奸”，而作为三弟的周建人，虽然我们可能不太熟悉，但是他却实打实地做了不少事儿。

周建人出生于1888年11月，比鲁迅小7岁。他的出生正赶上中国封建体系彻底瓦解，父亲过早离世，两位兄长远在日本求学。他不忍留母亲一人，虽有热血求学之心，最终还是留在家里，靠自学成才，从事生物研究和翻译工作。依靠自学成才，担任过家长绍兴僧立小学教师、校长，这期间刻苦自学，钻研植物生物学科，撰成《会稽山采物记》等。

1920年，周建人进入北京大学旁听攻读哲学，次年任上海商务印书馆编译所编辑，前后23年潜心研究生物学，并从事著译工作，在《东方杂志》、《妇女杂志》、《自然科学杂志》上发表文章，提倡妇女解放，普及科学知识。周建人十分关注中国妇女问题，是我国现代妇女解放运动的先驱者之一。

有意思的是，周家二弟和三弟的妻子都是日本人。周建人的妻子—羽太芳子，是周作人妻子的胞妹，也是一位日本人。来华照顾姐姐羽太信子期间，与周建人暗生情愫，结为夫妻，俩人育有3子一女。

长子周冲，生于1915年，不幸夭折，彼时才满一周岁。长女马埋，又名鞠子，出生于1917年，从小跟随母亲和祖母生活在北京。成年结婚后跟随丈夫前往唐山生活，后在唐山大地震中不幸遇难，留下一对儿女。

次子周沛，出生于1919年，从小生活在北京，后任北京中学数学老师。在后来的特殊时期，受过一些迫害，凭着自己的乐观和坚持熬了过来，并发明了省力方便的煤灶。家庭和晚年生活平静安详。

幼子丰三，出生于1922年，幼年时期正好经历父母离婚，父亲在上海任职期间与自己学生王蕴如同居生子。19岁青春期的丰三无法承受家庭变故带来的打击，最终饮弹自尽，令人惋惜。

除了和这位日本女人生的孩子外，周建人还与王蕴如共生三女。

长女周晔生于1926年，她就读于上海圣约翰大学，并于学生期加入中国***。毕业后任职报社记者，积极投身革命工作。文学上，出版了《我的伯父鲁迅》和《鲁迅故家的败落》两本著作。她与丈夫育有三子，长子和次子分别在北京出版社和北京铁路部门工作，幼子过继给了自己的三妹。

次女周瑾出生于1927年，也是一名地下党工作者，她幼年学医，成年后远赴苏联深造，回国后继续从事医学研究。婚后育有一子一女，儿子在大学教书，女儿同母亲一样成了一位医生。幼女周渠1932年生于上海，考入清华大学经济系，毕业后投身于教育行业，仅有一女，另有大姐周晔过继的一子。

可以看到，周建人后来和王蕴如养育的三个女儿，都取得了很不错的成就 ，不是出版著作，就是进行医学研究，另外在教育行业也有所贡献，相比之下，和日本女人生下的孩子，基本上都是命途多舛。

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